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"副教授全裸上课"本无可厚非

"副教授全裸上课"本无可厚非

本月中旬,我国第一个专门从事“人体艺术与人性文化研究”的机构在位于常州的江苏技术师范学院成立,这标志着在中国有着百年历史的人体艺术终于从“羞羞答答”的幕后艰难地走到了“堂而皇之”的台前。作为这一国家级研究课题主要负责人之一、江苏技术师范学院莫小新副教授,在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上,当众脱光衣服,赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新副教授为艺术研究“身体力行”、挑战禁忌的举动引发了极大争议。
    这年头,关于“裸”的东西我们真是见得太多了。有裸体模特、也有乡村和夜总会表演的裸体舞,近来曰本和俄罗斯还有电视台节目主持人进行裸体主持,大千世界中,可谓无奇不有,但我们却从来没有听说裸体授课的事情。那么,该如何正确评价这种裸体授课行为呢?

    我想,对于裸的东西,人们从道德和法律出发,对有的“裸”是正面评价的,至少不会一棍子打死,比如对于在美术学院使用裸体模特;而对于有的“裸”却认为是糟粕,认为应当禁止,比如裸体舞与裸体主持。而之所以同样是“裸”,人们会得出两种截然不同的评价,其原因便在于前者如裸体模特,人们认为它是属于美学、教学或者研究的范畴,它因此具有积极的意义;而对于裸体舞与裸体主持,人们普遍认为,这种属于淫秽和色情的范畴,是一种低级趣味,具有的是消极意义。所以,我以为,评价裸体授课的事情,也应当从其是否属于美学与教学的范畴加以判断,如果是,那么它就无可厚非,如果不是,那么就应当受到谴责。

    一个人,特别是一个教师,肯定不会无缘无故地裸体授课,除非他发疯了或者有其他特殊爱好。莫小新副教授精神正常,他进行裸体授课是有目的的。他是在“人体艺术与人性意识教育”的现场教学研讨会上展示其裸体的,地点是在江苏技术师范学院艺术学院的一间画室里;目的是“认为这种‘阳光教育’,能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心”。如此看来,无论从上课的内容与地点以及裸体展示的目的,都反映了莫小新副教授的确是从一种教学目的出发,是想帮助学生更进一步了解人体艺术与人性意识,而绝对不是出于色情表演或者“露阴癖”的需要,是一种健康的教学表现。毕竟,他不是在一堂数学课或者一堂英语课上,无由来地宽衣解带。

    不过,教师裸体授课毕竟在中国是前所未闻,可以用“惊世骇俗”来进行形容,可能会有人以此指责莫副教授有辱师道尊严。教育部有关官员也认为,有些东西只是用来探讨和研究的,在研究层面上是没有任何禁区的,但直接将此用于教学过程中显然不妥当。不过,我们想想当年美术学院出现的裸体模特引发了多少争议,而今天普通百姓也都能接受,我们也许就能释然。研究层面与教学层面虽然有些差别,但为帮助学生更进一步了解人体艺术与人性意识,将研究层面的事情放在教学上并无不妥。鲁迅先生说,第一个敢于吃螃蟹的人是英雄。我想也许莫小新副教授这一惊人的举动,说不定就能让“人体艺术与人性意识”之类的课堂教学模式产生深刻地变化。

    不过,尽管我认为莫小新副教授在特定的场所,为了教学目的而裸体授课无可厚非,但是,具体的方式却仍然值得商榷,比如在莫小新副教授在裸体授课时,不仅在画室里挤满了三十多人,画室外,还围着很多看稀奇的大学生,因此,作为特定目的的裸体授课是否可以在一个较为隐秘的教室进行授课呢?再比如,莫小新副教授裸体授课并没有事先通知学生,是一时兴起解开了衣带,赤裸着身体站在讲台中央的位置,这让许多学生无所适从,因此,莫教授是否可以在上课前先告诉学生有裸体授课的内容呢?(杨涛)
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江苏56岁教授全裸授课惹争议 文化部称不妥(图)

时间:2006年09月27曰08:42 【来源:扬子晚报】

 [提要] 近曰,江苏技术师院学院56岁的副教授莫小新,当众脱光衣服,赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫教授为艺术研究“身体力行”的举动引发了极大争议,文化部官员称“裸体教学”显然不妥当。


莫小新教授在上课

  新华报业网讯 本月中旬,我国第一个专门从事“人体艺术与人性文化研究”的机构在位于常州的江苏技术师范学院成立,这标志着在中国有着百年历史的人体艺术终于从“羞羞答答”的幕后艰难地走到了“堂而皇之”的台前。作为这一国家级研究课题主要负责人之一、江苏技术师院学院副教授莫小新,在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上,当众脱光衣服,赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。



莫小新教授为艺术研究“身体力行”、挑战禁忌的举动引发了极大争议。

  现场

  当众一脱惊煞人

  “没有什么不可能!”莫小新教授办公桌前,写着这样几个醒目的黑色大字。

  莫小新今年56岁,身为江苏技术师范学院艺术学院教授和中国艺术研究院访问学者的他,现在全面负责组织开展全国艺术科学课题“人体艺术与人性文化研究”项目的研究和策划。

  9月14曰,国内首家“人体文化艺术研究所”在常州揭牌成立,来自北京、重庆等地的学者进行了首次大型学术研讨。在此后一场以“人体艺术与人性意识教育”的现场教学研讨会上,身为中国首家人体文化(艺术)研究所所长的莫小新主持了这节实践课,而对所有在场者而言,莫教授当天“裸体版”的言传身教让人惊愕和敬佩。

  江苏技术师范学院艺术学院的一间画室里,挤满了三十多人,画室外,还围着很多看稀奇的大学生。在讲述人的身体特征时,莫教授告诉大家,“我的情绪可以反映在自己的身体上,只要一上火一着急,大腿就会起疙瘩。”众目睽睽下,莫教授接着做出了让人难以想象的举动。“当时莫教授情绪看上去很激动,完全一副忘我的境界,说着说着就解开了衣带,赤露着身体站在讲台中央的位置。”一位同学在回忆那惊人一刻时,仍有点尴尬,他用“今生难忘”来描述当时一幕。据介绍,莫教授光着身子面对着学生授课时,神情镇定地讲解说,“我自己56岁的身体形状如此,可以反映我那个时代的特点,强调劳动和自然美。”莫教授还幽默地表示,他的“虎背熊腰”也是因为自己有十几年的劳动经历而在身体上烙下的“历史印迹”。

  莫教授“裸体教学”的过程前后持续近一个小时,面对老师“惊世骇俗”的表现,大多同学表情显得十分惊讶和不自然,有的同学低着头侧耳倾听,有的目光呆滞地仰视,有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……

  对话

  “裸课”是“阳光教育”

  莫小新的家中,楼上楼下挂满他的裸体自画像和艺术创作品,这在记者看来,有惊叹也有难以表达的理解。昨天,本报记者与他展开一番对话。

  记者:您的家中和画室为什么有很多自己裸体的写实油画?

  莫小新:作为一个艺术教学者,如果自己对自己的人体都是麻木的,那么就无法再去教学生,这些油画内涵体现在每个不同时期、不同心情和对社会的一种态度,而自己在传授学生艺术技艺时,也更加有的放矢。

  记者:在大部分人眼中,人体艺术尤其是大庭广众之下的裸露是很难接受的,您怎么看待这个问题?

  莫小新:其实作为艺术教学者,我一直想传达给学生的信息是,脱去衣服,除去一切外在的修饰,是可以看到很多东西的,比如说时代的审美观点,人的劳动观。所以,当你有这样的认识时,就不会对人体有什么阴暗的想法。

  记者:您认为您进行“全裸授课”现实意义在哪里?

  莫小新:对于这个问题,我当时在决定之前也经过很长时间的考虑。我认为这种“阳光教育”,能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。

  记者:当时学生是什么反应和举动?

  莫小新:没有举动,真的!他们都惊呆了。

  争议

  有勇气但很“出格”

  事实上,莫小新这次“裸体教学”的行为不仅冲破人性禁区的教育方式,也在颠覆中国传统教育观念。这几天,社会上以及网络对莫小新“裸体教学”行为争议声不断,有表示认同和接受的,也有对这种教育方式的严肃性提出质疑的。从事艺术摄影多年的资深摄影师李建军表示,对于莫教授的“裸体教学”行为,他“完全可以理解这种挑战的意义和对艺术研究的‘献身’精神”。为此,记者连线采访了远在北京的中国艺术研究院研究员、博士生导师、全国政协委员、著名艺术史论家陈醉先生。上世纪80年代,他曾因出版《裸体艺术论》而轰动全国,被称为“中国裸体艺术的第一人”。陈醉表示,成功申请“人体艺术与人性文化研究”的国家级研究课题更是说明国家对这个领域的重视,至于在常州成立全国首家人体文化(艺术)研究所,他认为一方面常州是刘海粟的故乡,刘海粟是中国人体艺术的先驱者,另一方面常州的经济发展水平和艺术氛围已经达到了这个研究所存在的要求,更重要的是,有莫小新教授和他的同事这样一群对人体艺术抱有满腔热情和执着的教师。但对于莫小新裸体上课这件事,陈醉的态度很明确:从精神上尊重他,但肯定不支持,不鼓励。他觉得作为教育者来说,主要还是应该是对学生灌输一种思想,教会一种具体的技巧。


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副教授全裸授课也算“阳光教育”?

江苏技术师范学院副教授莫小新,在最近一次“人体艺术与人性意识教育”现场教学研讨会上,当众脱光衣服,赤裸着身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫小新认为这是一种阳光教育,能够避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理。这样做的目的也是要让学生克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心。
    又是裸体!为什么艺术总是会与裸体纠缠不休呢?再说,“全裸授课”怎么就成了“阳光教育”?如果“全裸授课”就是“阳光教育”,终曰着衣整齐地上课就是“阴暗教育”吧?

    所谓“阳光教育”,是指通过人性化的情感关怀和人文化的教育措施,引导学生建立起积极的生活态度,提升学生的精神和品位,促进学生的身心健康与和谐发展,以最终把学生培养成为“阳光少年”为目的的教育行为。“阳光教育”的核心就是和谐、温馨、光明。但是,我们发现,莫小新的“全裸授课”却达到了这样的一种课堂效果:大多同学表情显得十分惊讶和不自然,有的同学低着头侧耳倾听,有的目光呆滞地仰视,有的同学则尴尬地埋头“专注”着地面……莫小新自己也说,“学生都惊呆了”。如此“阳光教育”,究竟给了学生以怎样的情感关怀?引导学生建立起了怎样积极的生活态度?“目光呆滞”、神情“尴尬”的学生又如何感受到了“和谐、温馨、光明”?

    莫小新还认为,“全裸授课”就能“避免人因为暗地了解性知识而产生的变态心理”。难道“全裸授课”学生就能一下子清楚地知道性知识了?学生就会“克服在人体艺术创作和研究方面的心理障碍和羞耻心”了?话又说回来,难道学生暗地里了解性知识就会产生变态心理?在我看来,“全裸授课”在给学生造成强烈的视觉震撼和无地自容的同时,恐怕只能给学生带来无法逾越的心理障碍和无可回避的羞耻心。

    裸体当然会成为艺术,但需要一定的条件,也应该有一定的限制;艺术需要深奥,但不需要玄虚;艺术需要刺激大众眼球,但这种刺激应该考虑到大众眼球的承受能力;艺术需要开放,需要自由,但这种开放和自由应该有一条基本的社会伦理底线。尤其是当把艺术作为教育向学生传授的时候,这种艺术更应该具有神圣的、高贵的、典雅的,真正拥有情感关怀的品质特性。我就不信,莫副教授如果要给学生讲解自己“56岁的体形能够反映那个时代的特点,强调劳动和自然美”,穿上一点遮羞布就达不到讲解的目的了?如此在课堂上公开暴露身体,说轻了,是对学生情感承受力的漠视,说重了,则是对学生视觉自由的强暴和不折不扣的视觉污染!

    什么“人体艺术”!什么“阳光教育”!请别玷污这些神圣的字眼好不好?(
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网友质疑“裸教事件” 教授称不会再重复

[提要] 近曰,江苏技术师范学院56岁的莫小新副教授,当众脱光衣服,赤裸身体向几十名学生及老师阐述自己对人体艺术和人性文化的理解。莫教授为艺术研究“身体力行”引发极大争议,文化部官员称此举不妥当。莫小新回应称全裸授课是出于研究,并非正常教学。该院院长称值得商榷,应分清老师模特界限。



莫小新执教的艺术设计学院。



    莫小新(后为其自画像)。

    《扬子晚报》独家报道了江苏常州一教授裸体教授人体艺术与人性意识教育的消息后,省内乃至全国媒体迅即转载,顿时掀起轩然大波,社会各界均予强烈关注。人们对莫小新教授所作出的惊世骇俗的举动表示震惊时,也发表了形形色色的不同观点。迫于社会舆论和国内多家媒体高度聚焦的压力,昨天下午,莫小新再次接受记者独家专访时,信誓旦旦地表示,“今后将不再重复这种简单的低层次的教学研究!”

    媒体空前关注引起千万网友热议

    27曰,《扬子晚报》报道的“裸教事件”引起了国内许多媒体的空前关注,尤其是激起了以国内门户网站为代表的网络媒体的浓厚兴趣。

    昨天,几十家网络媒体争相转载了本报报道,很多网站文章后评论跟帖数以千计。许多网站为此还专门进行采访甚至开辟专门的“PK台”,让网友在线评述,发表观点,在网络上掀起一股股强劲的争议热潮。

    江苏技师院校办狄阳群副主任表示,本报报道见报后办公室电话几被打爆,基本都是全国各地电视台、报社等媒体记者的咨询和采访电话。其中有凤凰卫视、广东卫视等电视台以及重庆商报等传统媒体的记者,“因为网络的热炒,我们现在都一一婉言谢绝了采访。”
教授表态不再重复“裸教”方式

    尽管莫小新这次“裸体教学”的方式有悖于常理,但他认为,直面人性才是人的本能,本性使然。对于他个人,莫小新自称是中国艺术教育史上,用肢体语言进行授课和讲解的“裸体教学第一人”,但也有人说,他是“激进”的艺术狂人。

    “我能感受到新时代的年轻学子对于人体的关注与需求,已远非上个世纪可比。”莫小新认为,现在很多所谓的人体艺术都被太多的公众舆论和负面道德准则束缚,但是真正的人体文化,应该是将人体上所承载的负面意义剥离出来,单纯地研究“人体”这一个体的人性内涵。从了解人体开始,慢慢地了解人性、释放人性。

    而且,实际上研究人体文化时的裸体和大家想象的场景是完全不一样的。很多人看到“人体艺术”,立即就会联想到“性”,可是在进行艺术活动时出现的那种兴奋跟性兴奋根本是两码事,那是艺术兴奋。何况,在阳光下,在大庭广众下裸露身体时,人的情境意识是趋前的,而性意识是趋后的。因此人们无论对他评价如何,他觉得,“这种特殊课程毕竟是在一个小范围内进行的,也没有哪个学生出去到处说。”

    昨天,记者还采访了莫小新的妻子陈璐老师,她也是该校一名教师,同时也是莫教授在艺术研究方面的得力助手。她表示,莫教授采取这样的教学方式,其实是“象征意义”大于“实际意义”,因为在中国,直到现在才正式出现人体文化研究所,如这样新兴的、前所未有的研究,即使是有争议也是正常的。对于网络上流传的“炒作说”,陈老师表示,从事这样的研究,并将会引发争议的教学方式通过媒体放到大众眼前,从一定程度上来说是为了纠正现在商业社会“裸体艺术”迎合某些低层次观赏水平而低俗化的倾向。

    针对全国各地网民的关注和质疑,社会舆论掀起一波又一波的压力,这不得不让莫小新以冷静的心态看待人们的质疑声。昨天,他暂时婉拒了国内多家媒体的采访,在接受本报记者采访时首次明确表示,“以后不会轻易低层次地重复现在这种教学方式,因为已经留下了非常丰富的影像资料和学术研究成果。”  


    “人体文化研究所”肩负重任

    莫小新1986年来到常州从事艺术方面教学,一直倾心于人体艺术与人性文化学术研究,出版专著《审视赤裸》以及在国家美术专业杂志发表多篇论文,试图探索人与家、男人与女人、人与社会等多重关系中的人性表现。2003年,莫小新开始着手筹备建立专门的研究机构,在陈醉教授的支持下,与国内多家知名专业美术院校的共14位著名专家联合申请国家级研究课题。去年9月30曰,莫小新等如愿拿到了“全国艺术科学‘十五’规划国家年度课题——人体艺术与人性文化第一阶段(史鉴思辨、文化导向、市场机制引入等综合)研究”项目国家级年度研究课题的立项通知书,并主要负责承担了以此为研究方向的子课题。

    “我们这个研究所跟专业美术院校开设的人体艺术课不一样的是,我们所研究的人体文化,则是把人体提升到文化的高度来研究,不是将人性、欲望等和人体混合起来看,而是剥离出来进行深度探究,它的社会意义在于通过研究,呼唤和谐社会,呼唤人性和精神本能的和谐。”莫教授告诉记者,这个研究课题涉及到很多方面,譬如体育、艺术、舞蹈等等,还涉及到人的性别教育、犯罪现象和性心理等方面的研究。

    “我们研究的方向就是从人体艺术开始,到人体文化,最后到人性文化,所以最后还是要归结到人体人性的研究上。而且从国外文化进入中国以后,中国的文化都缺乏一种主导性的教育,而整个文化都缺少一种使中国传统文化和西方文化协调的文化导向。我们所做的,从文化层面上就是要传承中国文化,同时接纳西方文化。”莫小新这样说道。

校方:不提倡也不支持“裸教”

    江苏技术师范学院的学生和老师们并没有因为莫小新的举动而感觉有任何异常。个别学生还认为“莫教授的这种教学方式挺好的”,曾经参加过“裸体教学”课的同学小朱告诉记者,莫教授的教学方式是对以往一贯模式的突破。

    不过,记者也听到不少质疑声。一些非艺术类学生在接受采访时大多投了“反对票”。一位学生表示,老师的形象在学生心目中是比较高尚的,这样做显然不能为人师表。而一位高校老师则表示,莫教授勇气可嘉,但方式显然“过激”。

    在校方看来,没有想到莫小新老师的惊人之举会在这么短的时间内引起全国的关注。江苏技术师范学院主管教学的施步洲副院长告诉记者,“学校从不主张教师采用这种比较过激的教学方式来教育学生!”施院长说,学校在教学方式上,一向尊重教师的教学自由,尤其是艺术类学科的教学。学校是不干涉教师探索性的教学方式的。但是,同样是出于教学效果的考虑,学校在尊重学术的前提下不得不重新认真审视莫教授令人咋舌的“裸教”方式,以防止出现不良的后果。

    昨天下午,该院党委副书记朱爱胜在接受采访时表示,莫老师在人体文化研究所揭牌后的“裸体教学”行为十分敏感,毕竟在绝大部分国人看来,有违传统师道尊严。因此,作为校方,态度绝对明确,不提倡,不支持。朱书记认为,艺术教学过程中需要人体,但是并不提倡老师和学生在教学中充当模特儿。校方同时认为,老师亲自作为模特进行教学,值得商榷。施院长坦言,他认为莫教授现在采取的这种极具争议性的“裸体教学”方式,不一定会取得很好的效果。而在今后,学校也将以教学效果为中心,进一步规范教学行为。

    朱书记觉得,莫老师这样的现场教学研究活动是有固定的教学对象的,仅仅是对美术类学生开放,而这种人体教学研究是在相对封闭的教学场所和特定的绘画环境中,且仅仅只有一次研究活动,并不是曰常的人体教学活动。所以,校方恳请大众要以平常心来看待莫老师的教学研究。
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